 |
•
Абидос
•
Абукир
•
Абу-Симбел
•
Александрия
•
Алжир
•
Ангола
•
Антананариву
•
Асуан
•
Бенин
•
Ботсвана
•
Буркина-Фасо
•
Бурунди
•
Габон
•
Гамбия
•
Гана
•
Гвинея
•
Гвинея-Бисау
•
Дейр-эль-Бахри
•
Дендера
•
Джибути
•
Египет
•
Заир
•
Замбия
•
Зимбабве
•
Исмаилия
•
Исна
•
Камерун
•
Кабо-Верде
•
Каир
•
Кампала
•
Карфаген
•
Карнак
•
Касабланка |
Дейр-эль-Бахри — исторический памятник
в Верхнем Египте, на западном берегу Нила, в районе Фив (современный
Луксор). Скальная местность, оформленная двумя известными древними
архитектурными ансамблями: заупокойным храмом Ментухотепа II (XI
династия, XXI в. до н. э.) и заупокойным храмом царицы Хатшепсут (XVIII
династия, первая половина XV в. до н. э., архитектор Сененмут).
Заупокойный храм Ментухотепа II (XI династия; XXI в. до н. э.),
который совмещал в своем строении принципы мастабы, пирамиды и
колоннады, практически не сохранился. Менее чем в 100 м от комплекса
Ментухотепа у самого подножия скал Дейр эль-Бахри, в самой глуби
фиванского некрополя очень хорошо сохранился заупокойный храм
знаменитой царицы Хатшепсут, на протяжении многих лет будившей
фантазию романистов и загадывавшей египтологам новые загадки.
После смерти отца — Тутмоса I — Хатшепсут вышла замуж за своего
сводного брата Тутмоса II. После его смерти которого в довольно
раннем возрасте, единственным наследником оставался малолетний
Тутмос III, сын одной из младших жен фараона. Хатшепсут от его имени
правила государством и держалась на троне в течение 22 лет. Смерть
Хатшепсут остается загадкой и до сих пор. Не была идентифицирована и
ее мумия. Не подтверждена и версия, будто она была убита своим зятем
и племянником Тутмосом III. Несомненным является то, что он, став
правителем, поспешил удалить изображение Хатшепсут со всех
памятников и храмов, заменив его своим. Сененмут, архитектор и, как
полагают некоторые, любовник Хатшепсут, и построил у подножия
300-метровой скалы погребальный храм.
На самой границе пустыни и орошаемой земли был возведен гигантский
пилон, от которого шла процессионная дорога к самому храму. Этот
путь, шириною около 37 м, с обеих сторон охранялся раскрашенными
яркими красками сфинксами из песчаника. Прямо перед храмом были
разбит сад диковинных деревьев и кустарников, привезенных из
загадочной страны Пунт. Здесь же были вырыты два священных озера
Т-образной формы.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут
Этот храм был чудом инженерной мысли древних египтян. Вырубленный в
известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас,
расположенных одна над другой. На каждой из террас находились
открытый двор, портики (крытые помещения с колоннами) и уходившие в
толщу скалы святилища. Ярусы храма соединялись пандусами —
наклонными дорогами, заменявшими лестницы и разбивавшими террасы на
две части (северную и южную). Изображения рельефов на стенах храма
отражают мировосприятие древних египтян, идею единства Верхнего и
Нижнего Египта, историю божественного рождения Хатшепсут, о
знаменитой экспедиции в страну Пунт.
По сторонам от портиков расположены святилища Анубиса и Хатхор.
Анубис был властелином некрополей, а территория самого Дейр
эль-Бахри была издавна посвящена Хатхор, почитание которой давало
людям надежду на обновление жизненных сил и возрождение после
смерти. Оба святилища состоят из 12-колонных гипостильных залов,
расположенных на террасе, и внутренних помещений, уходящих в глубь
скалы. Колонны святилища Хатхор завершены хатхорическими капителями,
выполненными в виде лица этой богини, а на стенах святилища
изображена сидящая фигура Тутмоса II, руку которого лижет корова —
священное животное богини Хатхор. Верхняя часть храма посвящена
богам, даровавшим жизнь и египетской земле, и ее правителю. Вокруг
по сторонам центрального двора третьей террасы расположены святилища
Божественного солнца Ра и родителей Хатшепсут — Тутмоса I и Яхмес. В
центре этого комплекса расположена святая святых, святилище
Амона-Ра, которое было самой главной и самой сокровенной частью
всего храма Дейр эль-Бахри.
Хатшепсут не жалела средств на возведение этого храма, который она
строила «из любви к отцу своему Амону». Этот грандиозный замысел был
воплощен руками зодчего Сененмута, фаворита царицы и воспитателя ее
дочери Нефрура. Сохранилось несколько статуй этого архитектора,
представленного вместе со своей воспитанницей. Изображения Сененмута
встречаются и в Дейр эль-Бахри, однако, по всей видимости, их
появление было тайным: расположенные около дверных проемов, они
всякий раз оказывалась скрытыми открытой дверью. Кроме того,
территории первой террасы храма Сененмут начал строительство своей
гробницы, чтобы и после смерти оставаться как можно ближе к
построенному им храму. Тем не менее, эта священная территория
принадлежала Амону и Хатшепсут, и это посягательство священную
землю, а возможно и другие причины, вызвало опалу Хатшепсут.
Гробница зодчего, в которой было тщательно уничтожены все его имена,
так и не была закончена.
После смерти Хатшепсут по приказу Тутмоса III были переписаны все
официальные хроники, имя царицы было заменено на имена этого
правителя и его предшественников; все деяния и памятники царицы
стали отныне приписываться преемнику Хатшепсут. Тем не менее, ее
храм оставался важнейшим культовым центром. Террасы храма стали
местом захоронения знатных фамилий жрецов Амона и Монту. В
греко-римское время в святилище Дейр эль-Бахри, рядом с образами
Амона были вырезаны изображения великих мудрецов и целителей
Имхотепа и Аменхотепа, сына Хапу. Надежда исцелиться от болезней и
вера в святость этого места приводила сюда множество людей; стены
этого храма и по сей день хранят древние надписи с просьбами об
излечении болезней и избавления от страданий.
В период раннего христианства храм Хатшепсут был превращен в
коптскую церковь, а позже пришел в упадок, и превратился в руины. К
сожалению, коптские монахи — в некоторые периоды храм служил
христианским монастырем — уничтожили большинство настенных росписей.
Планомерные исследования этого района начались в 1891 г., многие
фрагменты скульптуры и рельефов были вывезены за пределы Египта. В
1875 г. крестьяне случайно натолкнулись на тайник с мумиями,
расположенный в скалах над храмом. Так было обнаружено большинство
мумий фараонов XVII-XX династий, считавшихся безвозвратно
утраченными. Жрецам удалось сберечь их в тайниках. |
